Programa JADIMIR (Orientación / Tutoría)

https://jadimirorientacioneducativa.blogspot.com/
Programa JADIMIR - Blog de Orientación Educativa

Ansiedad ante los exámenes

[Fuente: Getty Images]

ESTRATEGIAS PARA CONTROLAR LA ANSIEDAD ANTE LOS EXÁMENES

• Prepara los exámenes con antelación suficiente.
• Conoce con exactitud todo lo que entra en los exámenes y el tipo de prueba a la que te vas a enfrentar.
• Aprende técnicas de relajación o practica algún deporte el día antes de los exámenes.
• Evita las comidas o cenas abundantes antes de los exámenes y duerme el suficiente número de horas.
• No estudies la noche previa todos los contenidos, ya que esto te generará ansiedad.
• No repases justo antes del examen.
• No hables del examen con los compañeros justo antes de que empiece.
• No recurras a bebidas estimulantes (café, té, refrescos con cafeína...) para mantenerte despierto más horas para estudiar.
• Planifica los exámenes, así como los repasos.
• Lleva todo el material necesario para el desarrollo del examen, incluido material de repuesto.

Lee el siguiente caso y analízalo mediante las preguntas que figuran a continuación:

Miguel es un alumno de 3º de ESO. Es muy buen estudiante y siempre ha sacado buenas notas en casi todas las asignaturas. Pero desde que ha empezado el curso, cuando tiene que preguntar alguna duda en clase se pone muy nervioso. Si está trabajando en su mesa y la profesora pasa por su lado y mira lo que está escribiendo, ya no se puede concentrar.

Según se acerca la fecha de los exámenes, la actitud de Miguel es cada vez más cambiante: pasa de estar contento a llorar sin motivo, y piensa que, aunque siempre ha aprobado, esta vez suspenderá el curso. Los días previos no tiene ganas de comer ni puede dormir bien, y se enfada por cualquier cosa.

El día del examen Miguel se levanta vomitando, no puede desayunar porque no tiene apetito, pregunta constantemente la hora a sus amigos, revisa sus apuntes y cuando le presentan el examen se queda en blanco y no puede contestar nada, por lo que suspende esa asignatura.

1. ¿Qué le está pasando a Miguel?
2. ¿Qué estrategias le recomendarías a Miguel para superar los exámenes?
3. ¿Conoces a algún compañero/a que le haya pasado algo parecido? [No es necesario que digas quién es.] ¿Qué le pasaba? ¿Lo solucionó? ¿Cómo lo hizo?
4. Si te pasara a ti, ¿sabrías a quién acudir para recibir ayuda?

 

[Adaptado de Grence Ruiz, T. (dir.) (2016), Tutoría 4º ESO. Biblioteca del profesorado. Madrid, Santillana, p. 17.]

Ladrones de tiempo

Mapas de España, político y físico (PARA EXAMEN)

 

El mensaje y el contexto

Palabras propias del habla malagueña. [Imagen: https://www.malagatop.com/ ]

Este tema lo vamos a trabajar por parejas:

a) Cada pareja prepara un apartado del tema, y al día siguiente lo explicará al resto de la clase (la pareja son "los profesores"). El resto ("los alumnos") deberán preguntarles todo aquello que no entiendan o no quede claro. Los "profesores" podrán emplear todo el material que estimen necesario (textos, presentaciones, imágenes, vídeos, etc.).

b) La materia es la contenida entre las páginas 163 y 170 de nuestro libro. Los apartados que trabajará cada una de las parejas son:

1. El mensaje y el contexto.
2. Sentido literal y figurado.
3. Denotación y connotación.
4. Lenguaje familiar o coloquial.
5. Lenguaje literario.
6. Lenguaje publicitario.
7. Frases hechas, locuciones y refranes.
8. Tabú y eufemismo.
9. Cambio semántico.

La oración compuesta

Indica qué tipo de oración compuesta es cada una de las siguientes y a continuación pon la definición de dicho tipo (consulta las páginas 139-141 de tu libro):

1. Hacía mucho sol en la playa; pero no hacía nada de calor.
2. Ella cree que todo esto es mentira.
3. Cuando era pequeña, me gustaba mucho columpiarme.
4. Marisa sacó un nueve en Matemáticas y Antonio repitió el examen dos veces consecutivas.
5. Ni estudias ni haces nada para mejorar.
6. Me gusta la gente que habla con sencillez.
7. Jorge va a la piscina, Juana prefiere ir a la playa.
8. O bien ellos juegan al fútbol, o bien practican el surf.
9. ¿Quieres algo de beber o prefieres comer ya?

Don Quijote de la Mancha

MIGUEL DE CERVANTES, Don Quijote de la Mancha, 1605-1615.

"Don Quijote y los molinos de viento",
pintura al óleo del artista malagueño José Moreno Carbonero (h. 1900),
Museo Nacional del Prado.

En esto, descubrieron treinta o cuarenta molinos de viento que hay en aquel campo, y así como don Quijote los vio, dijo a su escudero:

-La ventura va guiando nuestras cosas mejor de lo que acertáramos a desear; porque ves allí, amigo Sancho Panza, donde se descubren treinta o pocos más desaforados gigantes, con quien pienso hacer batalla y quitarles a todos las vidas, con cuyos despojos comenzaremos a enriquecer, que esta es buena guerra, y es gran servicio de Dios quitar tan mala simiente de sobre la faz de la tierra.

-¿Qué gigantes? -dijo Sancho Panza.

-Aquellos que allí ves -respondió su amo-, de los brazos largos, que los suelen tener algunos de casi dos leguas.

-Mire vuestra merced -respondió Sancho- que aquellos que allí se parecen no son gigantes, sino molinos de viento, y lo que en ellos parecen brazos son las aspas, que, volteadas del viento, hacen andar la piedra del molino.

-Bien parece -respondió don Quijote- que no estás cursado en esto de las aventuras: ellos son gigantes; y si tienes miedo quítate de ahí, y ponte en oración en el espacio que yo voy a entrar con ellos en fiera y desigual batalla.

Y, diciendo esto, dio de espuelas a su caballo Rocinante, sin atender a las voces que su escudero Sancho le daba, advirtiéndole que sin duda alguna eran molinos de viento, y no gigantes, aquellos que iba a acometer. Pero él iba tan puesto en que eran gigantes, que ni oía las voces de su escudero Sancho, ni echaba de ver, aunque estaba ya bien cerca, lo que eran, antes iba diciendo en voces altas:

-Non fuyades, cobardes y viles criaturas, que un solo caballero es el que os acomete.

Levantose en esto un poco de viento, y las grandes aspas comenzaron a moverse, lo cual visto por don Quijote, dijo:

-Pues aunque mováis más brazos que los del gigante Briareo, me lo habéis de pagar.

Y en diciendo esto, y encomendándose de todo corazón a su señora Dulcinea, pidiéndole que en tal trance le socorriese, bien cubierto de su rodela, con la lanza en el ristre, arremetió a todo el galope de Rocinante y embistió con el primero molino que estaba delante; y dándole una lanzada en el aspa, la volvió el viento con tanta furia, que hizo la lanza pedazos, llevándose tras sí al caballo y al caballero, que fue rodando muy maltrecho por el campo. Acudió Sancho Panza a socorrerle, a todo el correr de su asno, y cuando llegó halló que no se podía menear: tal fue el golpe que dio con él Rocinante.

-¡Válame Dios! -dijo Sancho-. ¿No le dije yo a vuestra merced que mirase bien lo que había, que no eran sino molinos de viento, y no lo podía ignorar sino quien llevase otros tales en la cabeza?

-Calla, amigo Sancho -respondió don Quijote-, que las cosas de la guerra más que otras están sujetas a continua mudanza; cuanto más, que yo pienso, y es así verdad, que aquel sabio Frestón que me robó el aposento y los libros ha vuelto estos gigantes en molinos, por quitarme la gloria de su vencimiento: tal es la enemistad que me tiene; mas al cabo al cabo han de poder poco sus malas artes contra la bondad de mi espada.

a) El principio del Quijote es uno de los más conocidos de la literatura española. Busca cómo empieza este libro y copia el primer párrafo.

b) Lee este fragmento del Quijote y di a qué parte pertenece. Justifica tu respuesta.

c) ¿Qué dos objetivos busca don Quijote con la batalla que piensa entablar?

d) ¿Qué actitud adopta Sancho cuando don Quijote expone sus intenciones?

e) ¿En qué momento lo que ve don Quijote coincide con lo que ve Sancho? ¿Qué explicación da don Quijote a lo ocurrido?

f) En su manera de hablar, don Quijote imita a los caballeros de las novelas que admira. Busca, entre sus palabras, alguna que te parezca particularmente arcaizante o antigua.

g) Lee en tu libro de texto el apartado sobre Cervantes y Don Quijote (págs. 150-154) y elabora un texto de opinión donde expreses, con argumentos y datos, por qué piensas que es importante estudiar a Cervantes y Don Quijote en las escuelas. Desarróllalo en un mínimo de 10 líneas. Expón tu opinión oralmente ante el resto de la clase.

El artículo de opinión

Expresa tu opinión sobre el siguiente tema:

"El uso del móvil en el instituto"

Puedes hacerlo de dos formas (o tres...):

1. POR ESCRITO. Debes emplear el formato de un artículo de opinión periodístico, con titular, entrada y el cuerpo donde desarrolles tus argumentos y aportes datos, además de terminar con una conclusión. Desarróllalo en un mínimo de 10 líneas.
   
   
2. MEDIANTE UNA VIÑETA O CÓMIC. Puedes dibujar una o varias viñetas en las que presentes tu opinión de forma satírica.
   
   
3. También puedes combinar ambas opciones, de forma que una complemente a la otra.

Lazarillo de Tormes

ANÓNIMO, Lazarillo de Tormes, 1554.

Verraco del puente sobre el Tormes, en Salamanca.
[Imagen: NoticiasSalamanca.com]

En ese tiempo llegó al mesón un ciego, el cual, considerando que yo serviría para guiarle, me pidió a mi madre. Mi madre me encomendó a él diciéndole que era hijo de un buen hombre que, por defender la fe, había muerto en la de los Gelves, y que ella confiaba en Dios no saldría peor hombre que mi padre. Le rogó que me tratase bien y procurase por mí, pues era huérfano. El ciego le respondió que así lo haría y que me recibía, no por mozo, sino por hijo. Y así fue como comencé a servir y a guiar a mi nuevo y viejo amo.

Nos quedamos en Salamanca unos días, y cuando a mi amo le pareció que tenía pocas ganancias, decidió irse de allí. Antes de partir fui a despedirme de mi madre, y, ambos llorando, me dio su bendición diciendo:

-Hijo mío, ya sé que no te veré más. Procura ser bueno, y que Dios te guíe. Te he criado y te he puesto con un buen amo: válete, pues, por ti mismo.

Y me fui con mi amo, que estaba esperándome.

Salimos, luego, de Salamanca, y al llegar a la entrada del puente que cruza el río, donde hay un animal de piedra en forma de toro, el ciego me mandó que me acercara al animal. Y así que llegué junto a la estatua, me dijo:

-Lázaro, arrima el oído a este toro y oirás gran ruido dentro de él.

Le obedecí; y, cuando sintió que tenía la cabeza junto a la piedra, con mano firme me dio una tan fuerte calabazada en el condenado toro, que el dolor de la cornada me duró más de tres días. Entonces me dijo:

-Necio, aprende bien, que el mozo del ciego ha de saber un poco más que el mismo diablo.

Y se rio mucho de la burla.

Me pareció que en aquel instante despertaba de la simpleza en que había vivido, como niño, hasta entonces. Y me dije: “¡Cuánta razón tiene el ciego! A partir de ahora, he de abrir bien los ojos y espabilar, pues estoy solo, y debo pensar en cómo he de valerme”.

a) Lee el texto y realiza un resumen de lo que cuenta.

b) ¿Qué dice la madre de Lázaro del padre del niño?

c) ¿Por qué le da el ciego un golpe a Lázaro?

d) ¿Cómo reacciona Lázaro tras el golpe recibido?

[Adaptado de: ARCE, M.; LÓPEZ, L.; MIRET, P.; MOLA, M. (2020), Marea Lengua Castellana y Literatura 3 ESO, Alacuás, Teide, pp. 126-127.]

Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia

El 11 de febrero es el Día Internacional de la Mujer y la Niña en la Ciencia.

Como sabéis, la Historia, la Geografía y la Arqueología son ciencias, y en ellas también hay mujeres que destacan por su labor generando nuevos conocimientos. Vamos a ver y comentar algunos ejemplos:

1. Myriam Seco es arqueóloga, egiptóloga y andaluza:

2. Alicia Hernández Tórtoles es arqueóloga y realiza sus investigaciones en el Instituto de Historia del Consejo Superior de Investigaciones Científicas (CSIC), en Madrid:

3. Jimena Canales es historiadora de la ciencia:

Poesía del Renacimiento: Garcilaso de la Vega y la mística

Portada de Las obras del excelente poeta Garcilasso de la Vega,
edición de Salamanca, 1569.
Biblioteca Nacional de España, sig. R/5969.

Vais a realizar esta tarea en grupos de dos o hasta tres personas como máximo.

Consiste en responder a las siguientes preguntas consultando el libro de texto y/o una serie de páginas que os indicaré más abajo ("Recursos"), y realizar una presentación digital (PowerPoint, Canva, Presentaciones de Google o similar) con toda la información, siguiendo el orden de las preguntas a modo de guion o índice.

1. Preguntas / Guion del trabajo:

1.- ¿Qué es el Renacimiento?

2.- ¿Qué es el Humanismo?

3.- Características del Renacimiento.

4.-¿Qué es la poesía italianizante? Explica sus características.

5.- ¿Quién fue Garcilaso de la Vega? Nombra algunas de sus obras más importantes.

[CUIDADO: no confundir con el INCA GARCILASO DE LA VEGA, que es otro personaje histórico diferente.]

6.- ¿Qué es la poesía ascética y la poesía mística?

7.- Explica quiénes fueron los siguientes poetas y nombra algunas de sus obras más importantes:

1. Fray Luis de León
2. San Juan de la Cruz
3. Santa Teresa de Jesús

Éxtasis de Santa Teresa, de Bernini. [Foto: Zenda Libros]

2. Proceso de trabajo

Tenéis que ir respondiendo a cada una de las preguntas con la ayuda de las diferentes páginas que os indico en el siguiente apartado ("Recursos") para obtener la información necesaria.

Una vez que tengáis toda las preguntas contestadas, tendréis que elaborar una presentación digital en la que incluyáis la información recopilada junto con algunas imágenes (no olvidéis citar siempre las fuentes de las que tomáis las imágenes e información).

3. Recursos

Aquí tenéis algunos enlaces que podéis consultar para responder a las preguntas:

Renacimiento y Humanismo:

http://es.wikipedia.org/wiki/Arte_del_Renacimiento

http://es.wikipedia.org/wiki/Humanismo

http://es.wikipedia.org/wiki/Renacimiento_espa%C3%B1ol

http://cibernous.com/crono/historia/renacimiento/rena.html

Poesía Italianizante/ Garcilaso de la Vega:

http://es.wikipedia.org/wiki/L%C3%ADrica_italianizante

https://sites.google.com/site/antologiasiglodeoro/home/poesia-italianizante-temas-y-topicos

http://www.biografiasyvidas.com/biografia/g/garcilaso.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Garcilaso_de_la_Vega

http://www.poemas-del-alma.com/garcilaso-de-la-vega.htm

Poesía ascética y mística/Fray Luis:

http://www.slideshare.net/ethelwifu/asctica-y-mstica

http://masterlengua.com/poesia-ascetica-y-mistica/

http://es.wikipedia.org/wiki/Fray_Luis_de_Le%C3%B3n

Otros:

http://es.wikipedia.org/wiki/San_Juan_de_la_Cruz

http://www.mercaba.org/DOCTORES/JUAN-CRUZ/poesias.htm

http://es.wikipedia.org/wiki/Santa_Teresa_de_Jes%C3%BAs

http://www.santateresadejesus.com/

4. Evaluación

En vuestro documento digital (PowerPoint, etc.) debéis incluir portada, índice, algunas fotografías y, al final, una conclusión en la que podéis incluir aquellos aspectos que más os hayan llamado la atención.

La evaluación del trabajo se divide en la recopilación de información y en la exposición oral de los resultados. Asimismo, se tendrá en cuenta aspectos como la consulta de las diferentes páginas, expresar con vuestras palabras, la presentación del texto, la unión de las diferentes ideas…

[Adaptado de Lengua y badulaque.]

Caligramas

Un caligrama es un poema en el que las palabras y versos forman un dibujo, con una forma que tiene que ver con el tema que trata el poema. Observa y lee los ejemplos:

"La capilla aldeana", caligrama de Vicente Huidobro.

Caligramas de Guillaume Apollinaire, poeta francés creador de este concepto (1918).

Caligrama "Leer", de Catalina R.G. (caligramasinlimites.blogspot.com).

Caligramas "Lector" y "Mariposa de madera", de Sol Silvestre (https://solsilvestre.wordpress.com/category/caligramas/)

Pasos para elaborar un caligrama

1. Selecciona los elementos que quieres destacar de aquello que vas a describir.
2. Anota lo que te sugieren.
3. Escribe un poema breve.
4. Dibuja a lápiz el lugar, objeto, persona o situación que estás describiendo.
5. Escribe sobre las líneas del dibujo los versos que has compuesto.
6. Después, borra las líneas del dibujo y ya tienes tu caligrama.

Si quieres aprender más sobre los caligramas, puedes consultar el siguiente blog: Caligramas: imaginemos sin límites (caligramasinlimites.blogspot.com).

Literatura del siglo XV: Jorge Manrique y los romances

1. Este vídeo presenta la biografía y obra literaria de Jorge Manrique, principal exponente de la lírica culta castellana del siglo XV, periodo que denominamos Prerrenacimiento:

2. El siguiente vídeo expone brevemente las características, tipos y desarrollo histórico de los romances y romanceros:

El reportaje

Reportaje de ejemplo:

Muerte de Venecia

El turismo de masas desbocado ha robado el alma de la ciudad y su ecosistema tradicional para convertirla en un parque temático que es a la vez, su sustento y su tragedia

PABLO ORDAZ

31 JUL 2014 - 20:16 Actualizado:04 AGO 2014 - 00:00 CEST

Una cola de turistas para montar en las góndolas.

MARTIN PARR

Cada día, desde la ventana de su taller de restauración de muebles antiguos, junto al Ponte dei Barcalori, al lado del teatro de La Fenice, Bruno Rizzato escucha a los gondoleros repetir una y otra vez que en el palacio de enfrente vivió Wolfgang Amadeus Mozart durante el carnaval de 1771, cuando solo tenía 15 años. Los turistas asienten y disparan sus cámaras fotográficas ante una placa de mármol blanco que, desde 1971, recuerda al “muchacho salzburgués” que convirtió la música en “purísima poesía”. 

 –Pues es mentira. Se trata de un falso histórico. En realidad fue aquí donde vivió Mozart. Si no me cree, vaya al conservatorio. Allí se guardan aún las cartas que su padre le escribió a esta dirección. Pero las autoridades, tal vez porque se equivocaron o quizás porque aquel edificio es más bonito, colocaron allí enfrente la placa con motivo del bicentenario. El caso es que los periódicos publicaron el error, pero, como es natural tratándose de Italia, allí se quedó la placa y aquí sigo yo, escuchando cada día, una y otra vez, la mentira repetida en todos los idiomas. Otra más de las mentiras en que se ha convertido Venecia. 

Bruno Rizzato es el último de una estirpe de restauradores venecianos que se remonta a 1880. Se sabe una especie en extinción. No tanto por su oficio de restaurador de antigüedades –“aunque ahora la gente prefiere los muebles de Ikea, todo blanco y cristal”–, sino por su linaje veneciano. “La explotación salvaje del turismo de masas”, sostiene, “le ha robado el alma a la ciudad. En la zona de Rialto, hace veinte o treinta años, vivían venecianos que vendían a otros venecianos el pan, la verdura, el pescado, y talleres donde se ofrecía artesanía auténtica ­–collares de cristal de Murano, máscaras hechas a mano según las enseñanzas de padres y abuelos– a viajeros que sabían lo que compraban y lo que debían pagar por ello. Aquella Venecia ya no existe. No sabe cuánto lo siento, pero ha llegado usted cuarenta años tarde. Todos aquellos negocios fueron cerrando y en su lugar abrieron tiendas de bisutería para el turismo. Venecia se ha convertido en Disneylandia. Un parque temático donde, al precio de un euro, unos chinos venden a otros chinos máscaras venecianas fabricadas en China”. 

Los nuevos dueños de la ciudad, un ruidoso ejército formado por 24 millones de turistas al año, marchan de la mañana a la tarde desde el puente de Rialto a la plaza de San Marcos agrupados detrás de un banderín –o de un paraguas abierto, o de un osito de peluche, o de un bastón desplegable con un moño rojo en la punta–, con el tiempo imprescindible para tomar unas cuantas fotografías, comprar una máscara auténticamente falsa y regresar deprisa y corriendo a la nave o al autobús que les aguarda al otro lado del resbaladizo puente de Calatrava.

Los venecianos sitúan el principio de su propio fin en las inundaciones del 4 de noviembre de 1966. Los puntos más bajos de la ciudad quedaron sepultados bajo metro y medio de agua. Unas 160.000 viviendas –situadas en las primeras plantas de palacios centenarios– fueron consideradas inhabitables. Muchos de los que se tuvieron que marchar de Venecia –“hacia tierra firme”, dicen aquí– lo hicieron pensando que era de forma temporal. La mayoría nunca regresó. Desde entonces hasta ahora, Venecia ha perdido a la mitad de sus habitantes, pero nadie culpa del éxodo al acqua alta –las mareas que siguen anegando las partes bajas de la ciudad decenas de veces al año–, sino a la desidia de quienes, desde los despachos oficiales, tendrían que haber velado por que los venecianos regresasen para que la ciudad no perdiese su identidad.

–¿Usted cree que Venecia puede morir?

–Venecia ya está muerta.

[Adaptado de Muerte de Venecia | EL PAÍS Semanal.]

_______________________________________________________________________________

TAREA:

Por parejas:

1. Analizad la estructura del reportaje de ejemplo "Muerte de Venecia":

•     Titular.
•     Entrada.
•     Cuerpo.
• Presentación.
• Análisis.
• Conclusión.

2. Elaborad un reportaje sobre alguno de los siguientes temas:

•     Nueva movilidad urbana: patinetes, bicicletas y su integración con el resto de usuarios de las vías públicas.
•     El turismo en Torremolinos: pasado, presente y futuro.
•     La comunidad LGTBIQ+ en Torremolinos.
•     Subidas de precio de la luz, gasolina, alimentos... ¿Cómo llegar a fin de mes?
•     Ocio juvenil en Torremolinos: ¿es fácil ser adolescente en esta ciudad?
•     Otro tema que queráis proponer y acordéis previamente con el profesor...

    - Para hacer el reportaje, deberéis seguir los pasos que se describen en la página 71 del libro de texto.

    - Al final del reportaje, hay que añadir un listado de las fuentes de información que habéis utilizado. Recordad que pueden ser libros, prensa, sitios web, entrevistas, encuestas, testimonios de personas que conozcáis, etc.

    - Si añadís fotografías o vídeos, tienen que ser vuestros o de alguien que os haya dado permiso para utilizarlos. Poned el nombre del autor en ese caso.

La lírica medieval hispánica

Dada la diversidad lingüística y cultural que existía en la península Ibérica en la Edad Media, las primeras manifestaciones de poesía lírica son dispares y con influencias varias.
Se sabe que algunas de ellas existieron tiempo atrás, aunque solo se conserven manuscritos del siglo XV como es el caso de la lírica castellana.

ORÍGENES DE LA LÍRICA PENINSULAR: LÍRICA POPULAR

La cultura popular ha tenido siempre un férreo arraigo en la tradición.

En la Edad Media, cuando la cultura escrita prácticamente se recluyó en los monasterios, el pueblo iletrado continuó, como siempre lo había hecho, manifestando sus sentimientos, sus problemas, su vida cotidiana, en definitiva, en formas expresivas sencillas y directas.

Las composiciones de esta época eran COLECTIVAS, ANÓNIMAS Y SU TRANSMISIÓN ERA ORAL.
Ello conllevó que se recurriera al verso, más fácil de memorizar y que además iba acompañado de música.

Otras características de esta lírica popular, relacionadas con su origen y transmisión, son su CONCISIÓN y su capacidad de SUGERENCIA: al tratarse de poemas que habían sufrido un proceso de selección en su elaboración, el resultado era una cancioncilla breve, sugerente e incluso enigmática, ya que algunos elementos se daban por sobreentendidos. De ahí, que en la actualidad, resulte necesario conocer el contexto en el que se produjeron para conocer su significado.

El tema dominante de esta lírica popular era la relación amorosa cantada mediante una VOZ LÍRICA FEMENINA. De este modo, una joven mostraba sus sentimientos de forma apasionada, por lo general a un interlocutor presente en el texto: a la madre, a la naturaleza y, de forma muy habitual, al propio amado. A pesar de la brevedad de las composiciones, el componente erótico solía tener un papel importante en estas canciones, aunque quedara enmascarado tras metáforas y símbolos.

En la lírica popular de la península se distinguen tres tradiciones, cada una de ellas vinculada a una zona geográfica y a una lengua distintas: las jarchas mozárabes, las cantigas de amigo gallego-portuguesas y los villancicos castellanos.

El principal problema con el que nos encontramos para conocer la literatura medieval es la escasez de textos:
Debido a que la inmensa mayoría de la población era analfabeta (os recuerdo que en un primer momento sólo monjes y clérigos se dedicaban a leer y escribir), la mayoría de las producciones literarias, sobre todo hasta el siglo XIV tienen un carácter oral (se dicen o se cantan, y se conservan en la memoria) y tradicional (van pasando de generación en generación, y modifcándose, como parte del folclore o cultura popular), y por lo tanto se han perdido.

Sólo nos han llegado textos cuando hubo autores cultos (que siempre eran nobles) que por un motivo o por otro se decidieron a ponerlos por escrito.

Y esto, en la Península, sucedió en tres momentos distintos en tres zonas también distintas:​

1. Primero, en Al-Ándalus, durante los siglos  X-XII, en los que poetas cultos árabes y hebreos incluyeron al final de unos poemas en árabe o hebreo ​denominados moaxajas unos versos en mozárabe (tres, cuatro o cinco) que recogían las cancioncillas que cantaban los mozárabes, es decir, los cristianos que habían quedado viviendo bajo dominio árabe; las JARCHAS MOZÁRABES: son breves poemas amorosos en los que una voz femenina expresa sus sentimientos de amor por un amado al que muchas veces denomina habib ("amigo, amante" en árabe) Frecuentemente habla con su madre o sus hermanas y lamenta la ausencia de su amor. ​​
   Son los textos literarios en lengua romance más antiguos de los que disponemos y no se descubrieron (o descifraron) hasta mediados del siglo XX.
   
   
   
   
   
   
   
   
2. En segundo lugar, en el siglo XII  y en el Noroeste peninsular (la zona de la actual Galicia y Norte de Portugal), surgió toda una corriente de trovadores (poetas cultos, que hacen poesía para nobles que viven en castillos y cortes) que aparte de poemas cultos inspirados en el amor cortés provenzal recogieron y escribieron poemas que imitaban el estilo de las canciones populares de la zona: las Cantigas de Amigo.
   LAS CANTIGAS DE AMIGO galego-portuguesas tienen rasgos comunes con las jarchas: son también canciones de amor femeninas, dirigidas a un "amigo" (de ahí el nombre del género), en las que la voz poética también habla con su madre, sus hermanas, sus amigas o elementos de la naturaleza (el mar, las olas, los árboles, la fuente) que suelen ser además un elemento importantísimo en el poema.  Es muy característica la estructura paralelística: las estrofas presentan versos con la misma estructura sintáctica en la que varían sólo algunas palabras. ​
   
   
   
   
   
3. Y en tercer y último lugar, en la zona de Castilla no surgirá una corriente de poetas nobles y cultos hasta el siglo XV.​
   ​Será entonces cuando se recojan por escrito lo que seguramente llevaba siglos circulando oralmente: los villancicos, las canciones populares y cotidianas castellanas que también se conocen como lírica tradicional.
   LOS VILLANCICOS castellanos son composiciones castellanas muy sencillas y breves, con una gran variedad de temas que comprenden todos los aspectos de la vida cotidiana: hay canciones de siega, de viaje, de trabajo, de boda... y por supuesto de amor, en la que se repiten algunos tipos, como la malcasada (poema en que una muchacha lamenta el matrimonio, que solía ser concertado y no por amor), o el alba o albada (en la que los amantes lamentan la llegada del amanecer y por tanto, la separación).
   La métrica suele ser muy sencilla (versos cortos, rima asonante) y es característica la presencia de un estribillo: versos que se repiten literalmente entre estrofa y estrofa. ​
   Son similares a un tipo de composición andalusí (en lengua árabe) llamada ZÉJEL, que también pasó a la lengua castellana. Tenían uno o dos versos iniciales que se repiten (estribillo), y una o varias estrofas que terminan en un verso que rima con el estribillo (vuelta), para cerrarse con el estribillo de nuevo.
   
   
   
    
    
   [Adaptado de Bizarain y Diente de León.]
   

Textos de 'La Celestina'

Tragicomedia de Calisto y Melibea, Valencia, 1514.

TEXTOS ESENCIALES DE "LA CELESTINA"

De la palabra al texto

 

Las palabras se agrupan formando grupos sintácticos, estos a su vez componen oraciones y con las oraciones se construyen textos. Son las unidades de comunicación, de menor a mayor, que se contienen unas a otras como las muñecas matrioskas.
[Imagen adaptada de https://www.fantastik.es/]

También podemos considerar que los textos se dividen en párrafos, estos en oraciones y estas últimas están formadas por palabras de diferentes tipos (categorías gramaticales). En este esquema tienes resumida esta idea.
[Fuente: https://luisamariaarias.wordpress.com/lengua-espanola/tema-1/texto-parrafo-oracion-y-palabra/]

Elaborando una guía turística del patrimonio histórico y cultural de Málaga de forma cooperativa

Convencidos del valor y la enorme relevancia del patrimonio histórico y cultural que atesora la ciudad de Málaga, el alumnado de dos grupos de 3º de ESO del IES Salvador Rueda ha elaborado esta guía turística dirigida a todo el público para que puedan descubrir parte de la riqueza monumental y patrimonial de nuestra ciudad, recordando que la oferta turística malagueña no es solo “sol y playa”.

Esta guía se ha elaborado de forma colectiva por todo el grupo en la materia de GEOGRAFÍA E HISTORIA, impartida por el profesor Alejandro Pérez Ordóñez. El alumnado se ha distribuido en equipos de trabajo cooperativo, elaborando cada equipo un capítulo de la misma.

Cada capítulo presenta un elemento patrimonial (monumentos, museos, calles o lugares históricos), describiéndolo, narrando su historia y curiosidades, dando los datos necesarios para la visita (ubicación, medios de transporte disponibles, precios, horarios, etc.) y mostrando imágenes representativas del mismo.

Esperamos que les guste y sobre todo que disfruten cada vez que tengan ocasión del fantástico patrimonio de nuestra ciudad, del que aquí exponemos solo una pequeña muestra.